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寓言故事都有什么特点请(qǐng)问怎么(me)回答，寓言(yán)故(gù)事(shì)大全100篇

　　寓言(yán)故事的特点(diǎn)：1、寓言(yán)篇幅一般(bān)都比较短小，语(yǔ)言比较(jiào)精辟简练，结构相对简单，表现(xiàn)力极(jí)为丰富。

　　2、寓言具有鲜明的(de)教(jiào)育性和讽刺性。

　　多采用借(jiè)喻手(shǒu)法，使富有(yǒu)教训意义的主题或深刻(kè)的道理(lǐ)在简(jiǎn)单的故事中体(tǐ)现(xiàn)。

　　主(zhǔ)题思想大多借此(cǐ)喻彼、借(jiè)远喻近、借古喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一(yī)般都(dōu)是(shì)虚构，主(zhǔ)人公比较随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常用的(de)修(xiū)辞手法(fǎ)有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思，即把(bǎ)作者的思想(xiǎng)寄托在一(yī)个故事里，让人(rén)从中领悟到一定的道理。

　　寓言是文(wén)学作品的(de)一种体(tǐ)裁，以比喻(yù)性的故事(shì)寄寓意味深长的道理，常(cháng)带有讽刺或劝戒(jiè)的性质，用假托的故(gù)事或拟人手(shǒu)法说明某个道理或(huò)教(jiào)训。

　　寓言大(dà)抵是讽刺的(de)，但也是歌颂的。

　　寓言(yán)讽(fěng)刺黑暗，就是歌颂(sòng)光明；

　　讽刺邪恶，就(jiù)是歌颂善良；

　　讽刺虚伪(wěi)，就(jiù)是歌(gē)颂真(zhēn)诚。

　　寓言不(bù)仅要深恶(è)痛绝地抨击和揭露伪、恶(è)、丑，热情地赞扬和歌颂真、善、美。

寓(yù)言有哪(nǎ)些(xi七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图ē)特点？

　　寓言的(de)特点：

　　1、寓言篇幅一(yī)般都比较短小，语言比较(jiào)精辟(pì)简练(liàn)，结(jié)构相(xiāng)对简单，表(biǎo)现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明的教(jiào)育性和讽七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图刺性(xìng)。

　　多采(cǎi)用借喻手(shǒu)法，使富有教训(xùn)意义的主题或深刻的道理在简(jiǎn)单的故(gù)事(shì)中体现。

　　主题思想大(dà)多借此喻彼、借远喻(yù)近、借古(gǔ)喻今、借小喻大(dà)。

　　3、寓言故事(shì)情节一般都是虚构，主人(rén)公比较随意，可以是人，可以(yǐ)是物。

　　4、寓言常用(yòng)的修辞(cí)手法有(yǒu)比(bǐ)喻(yù)、夸(kuā)张、象(xiàng)征(zhēng)、拟人等(děng)。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的(de)意(yì)思(sī)，即把作者的(de)思(sī)想寄托在一(yī)个故事里，让人从中领悟(wù)到一(yī)定(dìng)的(de)道理(lǐ)。

　　寓言是(shì)用比喻性的故事来寄托意味(wèi)深长(zhǎng)的道理，给人(rén)以启示的文学体裁(cái)，字(zì)数(shù)不多，但言简意赅。

　　故事的主人公可以(yǐ)是(shì)人，也可以是拟人化的动(dòng)植物或(huò)其它(tā)事物。

　　该词最早(zǎo)见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成(chéng)为文学(xué)作品的一(yī)种体(tǐ)裁(cái)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　寓言注定是一种弱于并低于(yú)历史的写作，因(yīn)为它是(shì)与先秦哲学家的(de)佚事寓(yù)言写作(zuò)相联(lián)余胡册系(xì)的。

　　其源头是非儒家的道家“异端”。

　　然而寓言竖(shù)宏式阅读又是儒家文人的常见阅(yuè)读模(mó)式。

　　在(zài)这模式中(zhōng)，读者(zhě)意识(shí)到(dào)故事的小说性(xìng)质，因(yīn)而不把它看(kàn)做真实的历史。

　　这些小说(shuō)真正具(jù)有(yǒu)意义是(shì)在其说教和(hé)哲(zhé)学的层面上。

　　寓言早在(zài)我国春秋战国时代就已(yǐ)经(jīng)盛行，当时(shí)一些(xiē)思想家把寓言当七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图成辩论的(de)手(shǒu)段。

　　为了(le)在政治主张上战胜对方(fāng)，为了阐明(míng)自已的观(guān)点，互相责难、辩论(lùn)，往往取材于(yú)古代神话(huà)、传(chuán)说(shuō)、民(mín)间(jiān)故事或(huò)谚语。

　　通过艺术加(jiā)工，用鲜(xiān)明生动(dòng)的抽象的代替议论(lùn)进行激(jī)烈的争辨斗争。

　　中国民(mín)间寓言极为丰富(fù)，一般的都比较短小。

　　除汉(hàn)族(zú)外(wài)，还(hái)有(yǒu)各少数民族寓言。

　　各族人(rén)民创作做(zuò)伍的寓言(yán)，多(duō)以动物为主人(rén)公，利用它们的活(huó)动及相互关(guān)系投进一种教训或(huò)喻(yù)意(yì)，达(dá)到讽(fěng)喻的目的。

　　反映了劳动人民健康、朴实(shí)的思想，闪耀着人(rén)民无穷的智慧(huì)和高(gāo)尚的(de)道德光芒。

　　中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代寓言源远流长，在先(xiān)秦时(shí)期(qī)已(yǐ)具(jù)雏(chú)形。

　　先后经历了先(xiān)秦的说理寓言、两(liǎng)汉的劝戒寓言，魏晋南(nán)北朝的嘲讽寓言、唐宋的(de)讽刺寓言和明(míng)清(qīng)的诙谐寓言等五个(gè)阶段。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)——寓言

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