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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志(zhì)，采用(yòng)象征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在人间。

　　译(yì)文(wén)：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很(hěn)平常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易(yì)。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字(zì)又使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁(jié)正直，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守(shǒu)北(běi)京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的(de)性格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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