仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇是孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)的。

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　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更多其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承(chéng)和发展(zhǎn)了(le)孔子(zi)的德治思(sī)想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治(zhì)思(sī)想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统(tǒng)治者的关(guān)系比作(zuò)父母(mǔ)对(duì)子(zi)女的(de)关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母一样关心(xīn)人(rén)民的(de)疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思孟子认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政，可以得(dé)到人(rén)民(mín)的衷(zhōng)心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变成(chéng)独夫恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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