手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数(shù)，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙(miào)的(de)有趣(qù)经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一(yī)句正面大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山(shān)寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的(de)审(shěn)美视(shì)线引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的(de)美(měi)丽(lì)引(yǐn)起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了(le)山(shān大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物)寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音律富于变(biàn)化(huà)而(ér)又和谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人在(zài)高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作(zuò)者署名(míng)也相(xiāng)当复杂(zá)，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为(wèi)主(zhǔ)，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于(yú)描绘自(zì)然(rán)景色(sè)，表达对(duì)祖国山河(hé)的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民(mín)间文艺(yì)大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物和(hé)神(shén)话传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世(shì)间再(zài)也没有(yǒu)第(dì)二(èr)个(gè)似(shì)我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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