京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不(bù)同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来，按(àn)照南昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义(yì)而(ér)称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家们(men)在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地(dì)方(fāng)戏中(z徐海为是谁？hōng)净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏(xì)曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年(nián)的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具(jù)有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上(shàng)下开合(hé)来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的(de)人(rén)物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如(rú)窦(dòu)尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用(yòng)，只是(shì)夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官(guān)部位(wèi)和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可(kě)是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗(cū)到细(xì)、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有(yǒu)民族特(tè)色的(de)、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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