还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈(quān)引起(qǐ)了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样(yàng)重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一(yī)个叫(jiào)做罗(luó)刹国的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再(zài)也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为(wèi)了(le)讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向(xiàng)全世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上神(shén)坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的(de)背后(hòu)深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是(shì)既爱(ài)又怕的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外(wài)面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里(lǐ)的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了(le)对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场(chǎng)如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬(dōng)天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来(lái元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字)。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的(de)是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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