开学报道还是报到，开学报道和开(kāi)学报到(dào)的(de)区别是开学是(shì)用“报到”的。

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开学报道还是报到，开(kāi)学报(bào)道和开学报(bào)到的区别

　　因(yīn)为“报(bào)道”是利(lì)用某种工具对某事或物进行解释(shì)说明，使人们清晰(xī)了解。

　　“报到”通常指的是(shì)参加会(huì)议的人到达(dá)会场办(bàn)理的(de)手续(xù)，或(huò)者(zhě)告知自己到了，因此开学用(yòng)“报到”比(bǐ)较合适。

　　报(bào)道(dào)和报到的区别(bié)有：意(yì)思(sī)不同、使用场合不同(tóng)、两者词性不同、近义词不(bù)同。

　　一、意(yì)思不同。

　　1、报(bào)道：用书面或广播、电(diàn)视形式发(fā)表的新闻稿。

　　例句：新闻报道必须真实(shí)，不许有(yǒu)半点虚假。

　　2、报到：向组织报告自己已经(jīng)来(lái)到。

　　例句：新生报到(dào)意思说准备在(zài)这个学校上学的学生来报到了。

　　二、使用场合不同(tóng)。

　　1、报道：报道是向人群、向社(shè)会通报情况(kuàng)，其内容(róng)广泛(fàn)受(shòu)体(tǐ)较众，影响较(jiào)大，知晓率较高。

　　例句：报刊上(shàng)常有(yǒu)不明飞(fēi)行物的报道，我对这件事半信半(bàn)疑。

　　2、报到：报到是向某个(gè)人或(huò)某个单位报告你已到(dào)达指定现场(chǎng)，内容是单一的，相对来说，其范围和影(yǐng)响都比(bǐ)较小。

　　例句：我当(dāng)初(chū)来此报到时，人地生(shēng)疏(shū)，形单影只(zhǐ)，生活颇感(gǎn)寂寞。

　　三、两者词性不同。

　　1、报道：有多(duō)种(zhǒng)词性，可以作为动词(cí)、名词(cí)，适用于不(bù)同(tóng)的语境。

　　例句：对社(shè)会上的丑恶(è)现象，新闻报道给予了有力的鞭挞。

　　2、报到：只作(zuò)为(wèi)动词，语境(jìng)单一。

　　例句(jù)：我来报到了，贝格欠起身子，惟妙惟(wéi)肖地行举手礼；

　　难以(yǐ)表(biǎo)现(xiàn)出更加恭敬和得意的(de)样(yàng)子了。

　　四、近义(yì)词不同三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默(tóng)。

　　1、报道：报道的近义(yì)词可以同报导，均是指对新闻(wén)等的(de)报(bào)告(gào)传播。

　　例句(jù)：看了一篇(piān)新闻报道(dào)后，脑子(zi)里(lǐ)第一反应就是我要听(tīng)到你的声(shēng)音(yīn)，让我知道现在的你安然无(wú)恙(yàng)。

　　2、报到：而报到没有(yǒu)近义词。

　　例句：到(dà三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默o)展览会参观的人都(dōu)必须先(xiān)到总服(fú)务台报到。

开(kāi)学(xué)是报道还是报到 二者的区别

　　 开学(xué)报到。

　　报道(dào)和报到两者(zhě)意思(sī)不同(tóng)、词性不同、近(jìn)义词不同(tóng)、所用(yòng)对象不同。

是报道还是报到的不同(tóng)

　　 1、两者意思不(bù)同

　　 报道：利用某种工具对某事或物(wù)进行解释说明，使人们清楚了解。

　　报到：通常(cháng)指的是参加会议的(de)人到达会场办(bàn)理的手续,或者告知自己到了。

　　 2、两者词(cí)性不(bù)同

　　 报道有多(duō)种词性，可(kě)以作(zuò)为(wèi)动词(cí)、名词，适用于不同的(de)语境。

　　而报到只(zhǐ)作为(wèi)动词(cí)，语境单一。

　　 3、两(liǎng)者近义词(cí)不(bù)同

　　 报道的(de)近义词(cí)可以同报导，均是指对新闻(wén)等(děng)的报告传播。

　　而报到没有近(jìn)义词。

学(xué)生报到是什(shén)么意思

　　 “学生报到”的意陆(lù)喊缺思是学生去新学校办的手续(xù)，告知自己(jǐ)到了。

　　 报到，读音(yīn)bào dào，汉(hàn)语成语，向组织报告自(zì)己已经(jīng)来到(dào)：新生今(jīn)天开(kāi)始。

　　出自(zì)宋 文(wén)莹 《玉壶清(qīng)话(huà)》。

　　卷(juǎn)六(liù)：“旧制，宰相报到，未刻方(fāng)出中书，会(huì)早辩(biàn)岁大(dà)热(rè)，特(tè)渗虚许公(gōng)(赵普)纔(cái)午归第，遂为永(yǒng)制(zhì)。

　　”

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