敬(jìng)告：本文包含(hán)一定非常(cháng)识(shí)的边缘知识，以(yǐ)及部(bù)分未(wèi)经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三(sān)观，请自带(dài)良(liáng)好的分(fēn)辨能(né正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗ng)力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖(mài)会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的(de)内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出(chū)来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家数学(xué)家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此(cǐ)伟(wěi)大(dà)的(de)科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻(zuān)研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写(xiě)了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好地(dì)去证明上帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一(yī)开(kāi)始就在研究(jiū)神(shén)学而(ér)并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出(chū)于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时(shí)代(dài)的(de)第一人，他(tā)是最(zuì)后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物(wù)理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生(shēng)所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什么要研(yán)究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是(shì)想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证自己提出(chū)的万有(yǒu)引(yǐn)力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地球的周长是多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德(dé)是(shì)世(shì)界上第一位绘制出(chū)世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数(shù)据会比较(jiào)准确(què)。但(dàn)是这里(lǐ)出现了(le)一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长度(dù)单位完全(quán)不(bù)同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古希腊(là)金(jīn)字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到(dào)底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多(duō)长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周长数据(jù)。从而尽可能(néng)地从天文学(xué)的(de)程度上去(qù)验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度(dù)单(dān)位还有另一个原因，那就(jiù)是(shì)他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完(wán)成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就(jiù)是(shì)第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第(dì)二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太(tài)人的将(jiāng)军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教(jiào)的(de)末世(shì)论之中，未来将会(huì)有一位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的(de)新时代(dài)。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以知道末(mò)世(shì)论什么时(shí)候会(huì)发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他(tā)为什么研究金(jīn)字塔的(de)原因。

有趣的(de)是，正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很(hěn)多人相(xiāng)信(xìn)圣(shèng)经里(lǐ)面的内容现实存在的可(kě)信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些(xiē)对于未(wèi)来世界的预测，这个(gè)有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰，只(zhǐ)是(shì)想让大(dà)家(jiā)更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么(me)转行研究神(shén)学。

我们(men)也(yě)能(néng)从这(zhè)份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理的较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费(fèi)这么多(duō)精力去研究，这也(yě)是他站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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