作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的(de)价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wé民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的n)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

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