红雨随心翻作(zuò)浪青山着意化为桥是什么修辞手法全诗，红(hóng)雨随心(xīn)翻作浪(làng)青山着意(yì)化为(wèi)桥是什么(me)修辞手法书法是(shì)“红雨随心翻作浪(làng)，青(qīng)山着意化为桥”是比方、拟人(rén)和对偶的修辞(cí)手法的。

　　关于红雨随心翻(fān)作浪青山着意化为桥(qiáo)是什(shén)么修辞手法全诗(shī)，红雨随心翻作浪青山(shān)着意化为桥(qiáo)是什么修辞(cí)手法书法(fǎ)以及红(hóng)雨随(suí)心(xīn)翻作浪青(qīng)山着意(yì)化为桥是什么修辞手法全诗，红(hóng)雨随(suí)心翻作浪青(qīng)山着(zhe)意化为桥是什么(me)修(xiū)辞手法谁写的，红(hóng)雨随心翻作浪青山着意化为桥是(shì)什么修辞手法(fǎ)书法，红雨随心(xīn)翻作浪(làng)青(qīng)山着意化(huà)为(wèi)桥是什么修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)打一属(shǔ)相，红雨随(suí)心(xīn)翻作浪青(qīng)山着意化为桥是(shì)什么修辞手法(fǎ)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你收拾(shí)以下常识：

红雨随心翻作浪(làng)青(qīng)山着(zhe)意化为桥是什么修辞手法全诗(shī)，红(hóng)雨随心翻(fān)作浪(làng)青山(shān)着意化为桥是什么修辞手法书法

　　“红雨随心翻作浪，青山着意化(huà)为桥”是比(bǐ)方、拟人和对(duì)偶的修(xiū)辞手法。

　　出自《七律二首·送瘟神》，全(quán)诗虽分两首，实为(wèi)一体，前一首写旧社(shè)会，后一(yī)首(shǒu)写新(xīn)社会，起到(dào)了明显对比的效果，其安(ān)排(pái)又如一首词的上下片，趁热打铁，而且诗句意象明显，含(hán)蕴深沉(chén)，耐人(rén)寻(xún)味。

　　原文(wén)：其(qí)一：绿水青山枉自多，华佗无法小虫(chóng)何！千村薜荔人遗(yí)矢，万户萧疏(shū)鬼歌唱(chàng)。

　　坐(zuò)地日(rì)行八万里，巡天遥看一千河。

　　牛郎欲(yù)问瘟神事(shì)，相同(tóng)悲欢逐逝波。

　　其二：春风柳树万千(qiān)条(tiáo)，六亿神州尽舜尧。

　　红(hóng)雨随心翻作浪，青山着(zhe)意化为桥。

　　天连五岭银锄落，地动三(sān)河铁臂摇人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么。

　　借问瘟君(jūn)欲何往，纸船(chuán)明烛照天烧(shāo)。

　　创造布景：1956年2月(yuè)27日，作者在最高国务会(huì)议上着重“全党发动，全民(mín)发动，消(xiāo)除(chú)血吸虫(chóng)病”。

　　最(zuì)终(zhōng)仅(jǐn)用(yòng)了两年时刻，就(jiù)根绝了(le)血吸(xī)虫病。

　　1958年6月30日《人民日报》用头版头条报导了这个音(yīn)讯(xùn)。

　　作者读(dú)后非常欣喜，第二天早晨(chén)便写了这两首诗(shī)，并在(zài)诗题下用一段美丽的(de)文字描(miáo)述了作诗时的高兴(xīng)心境。

红雨随心翻作浪，青山(shān)着(zhe)意(yì)化为桥是什(shén)么(me)修辞手法？

　　夸大  拟人(rén)

　　“红雨随庆羡心翻(fān)作浪，青山着意化为桥”景象(xiàng)彻(chè)底化为(wèi)了情思，天然景象变得通人心、随人意，人与美丽的风光融合(hé)一体。

　　暮春的落花飘(piāo)入(rù)水中，随人的心运老意翻(fān)着锦(jǐn)浪(làng)，一(yī)座座青山彼此连同，就象专为人们搭起的凌波之桥，整个我国呈现出一派(pài)昌盛的气候。

　　此刻的水(shuǐ)和山，仍然是(shì)早年的“绿水青山”，可在旧时(shí)代，山(shān)河被瘟神浪(làng)费，虽多亦(yì)徒然。

　　到了新时代，人人成为舜尧，山(shān)水也(yě)勃发芳华(huá)，大地在一日千(qiān)里(lǐ)地改誉悄拍变着相貌。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么