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三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学(xué)家(jiā)朱熹所做三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)以及(jí)朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的什么朝代，朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是(shì)朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不(bù)同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的(de)不同传世巨作。很(hěn)可(kě)惜世人多把(bǎ)他们(men)的文(wén)章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人(rén)。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名，居(jū)乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进，一(yī)时(shí)颇负盛名(míng)。康熙曾多次(cì)征召(zhào)，然(rán)均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材(cái)用于(yú)教学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学(xué)到真实的学(xué)问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当(dāng)时(shí)愿和(hé)他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他(tā)坚辞不应博(bó)学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问世(shì)以来流传(chuán)甚广，被(bèi)历代士大夫(fū)尊(zūn)为(wèi)治家(jiā)之经，清至民国年间一(yī)度成为(wèi)童蒙(méng)必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇(piān)家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处(chù)不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延(yán)，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西(xī)省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三(sān)明(míng)市(shì)）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是(shì)论述(shù)小(xiǎo)学和(hé)大学教(jiào)育，二是关于(yú)朱子读(dú)书法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和(hé)自己教育实践的(de)基础上，基于对人的生(shēng)理和心(xīn)理特征的初步认识，把一(yī)个人(rén)的教(jiào)育分成小学和大学两个既(jì)有区别又有(yǒu)联系的阶段(duàn)，并提出了两者不同的(de)教育(yù)任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容(qí)任务(wù)是培(péi)养(yǎng)圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未(wèi)开(kāi)，思(sī)维能(néng)力薄弱(ruò)，因此他(tā)提出小学教育(yù)的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生(shēng)活(huó)中(zhōng)，通过具体行事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦(lún)理(lǐ)道德规(guī)范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初步(bù)的文化知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施教(jiào)；要力(lì)求形象、生动，能激(jī)发兴趣(qù)；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后大学教育，其任(rèn)务是在坯(pī)璞的基础(chǔ)上再(zài)加光饰，把他们培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)不同，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即重在探究事物之所以(yǐ)然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提(tí)倡不(bù)同学(xué)术(shù)观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学(xué)教育的见解(jiě)，为(wèi)中国(guó)古代教育(yù)思想(xiǎng)增添了(le)新鲜的内容。