草(cǎo)木本无(wú2000克是多少斤 2000克等于多少公斤)心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)以(yǐ)及草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折的(de)意(yì)思，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)，草木本有心,何求美人折(zhé)，草木(mù)本无心何(hé)须(xū)美人折原文(wén)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)的(de)意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(s2000克是多少斤 2000克等于多少公斤hēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发(fā)了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到(dào)美好的东2000克是多少斤 2000克等于多少公斤西而改变自(zì)我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖(qī)的(de)美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让这些美(měi)人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不(bù)是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的(de)本(běn)分(fēn)，并非是为了(le)借(jiè)这(zhè)些来博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳(fāng)洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的(de)历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观(guān)辩证法(fǎ)；也(yě)表达了(le)真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的(de)时(shí)代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流(liú)露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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