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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多独肖有哪几个不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù独肖有哪几个)何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊(yuān)博(bó)的(de)父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养(yǎn独肖有哪几个g)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习(xí)既要(yào)有宁静的(de)学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不(bù)努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自(zì)己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会(huì)半(bàn)途而废。

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