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高山流(liú)水是什么(me)意思(sī)服务(wù)项目，服(fú)务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么p>高山(shān)流水的典(diǎn)故(gù)

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不(bù)离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群体，在(zài)巨(jù)大的(de)工作压力(lì)下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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