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一山放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来(lái)却(què)有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生(shēng)活里人(rén)们习(xí)见的(de)现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗(sú)生动西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了(le)下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山过(guò)程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上(shàng)的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对(duì)下岭(lǐng)的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句(jù)的出(chū)现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀登(dēng)多(duō)少道(dào)山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻(yù)，通(tōng)过(guò)写山区行路的(de)感受(shòu)，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要对前进(jìn)道路(lù)上的困难作(zuò)好充分的(de)估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基(jī)后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地(dì)对着(zhe)人(rén)啼(tí)叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十(shí)六岁(suì)。

　　他(tā)外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋(sòng)四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也(yě)指清晨起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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