社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么(me)节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节(jié)日(rì)，社日节(jié)这个节(jié)日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二(èr)月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日(rì)、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在(zài)古代(dài)的时(shí)候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是(shì)自(zì)宋代(dài)起(qǐ)，以立87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些春后第五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日节期(qī)依据干(gàn)支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社(shè)按(àn)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一(yī)般在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日(rì)，约(yuē)新谷登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国(guó)南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二(èr)月二(èr)“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用(yòng)四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些)请来了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的(de)社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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