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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即(jí)位的(de)时候(hòu)，赵国(guó)正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释(shì)说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的道理

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　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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