无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性是助词，用在主谓(wèi)间(jiān)，取消句子的独立性；“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

　　关于无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么(me)词性以及(jí)无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法？，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么意思？，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性，无(wú)丝竹之乱耳中的(de)之(zhī)，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)怎么翻(fān)译(yì)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的(de)意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词(cí)，出(chū)名(míng)。

　　例(lì)句：山(shān)不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词(cí)活用为(wèi)动词，显出有灵气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活(huó)用为动词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟(wéi)吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使(shǐ)动用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓(màn)上。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动词(cí)，变绿。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器(qì)，这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今(jīn)义为：调(diào)解）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文(wén)言文中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如(rú)列传》：“均~二策(cè)，宁(níng)许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或听话者的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死(sǐ)，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心词之间，表(biǎo)示修饰(shì)、领属的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取消句子独立性，一(yī)般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标本番什么意思 日语里本番什么意思志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间(jiān)的副词后，补(bǔ)足(zú)音(yīn)节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语(yǔ)之(zhī)间，表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教(jiào)战守策(cè)》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什(shén)么(me) 意(yì)思(sī)

　　 解析： 用作(zuò)代词(cí)，分几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一）可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

　　代人多(duō)是第三(sān)人称(chēng)。

　　译(yì)为"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例(lì)如： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人(rén)非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二(èr)）指示(shì)代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》） 2.用作助词，也(yě)分几种(zhǒng)情(qíng)况： （一）结(jié)构(gòu)助词，定语的(de)标志。

　　用(yòng)在定(dìng)语和中心(xīn)语（名词）之(zhī)间，可译(yì)"的"，有的可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师(shī)之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构助词(cí)，补语的标志。

　　用(yòng)在(zài)中心语（动词、形容(róng)词）和(hé)补语之(zhī)间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以其求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三(sān)）结构助(zhù)词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用(yòng)在被(bèi)提前的(de)宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去(qù)。

　　如(rú)： 宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个(gè)分句时，"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句子(zi)独立(lì)性的(de)作用，可不译(yì)。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师道(dào)之(zhī)不传也久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫(jiào)嚣乎东(dōng)西(xī)。

　　（《捕蛇者(zhě)说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词(cí)的末尾，或用(yòng)在三个字之间(jiān)，使之(zhī)凑成四个(gè)字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟(yān)炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸(cùn)之(zhī)舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与(yǔ)人乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也(yě)？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)醒(xǐng)公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代事物(wù)，译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学而时(shí)之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股(gǔ)，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物(wù)销(xiāo)，学而不厌，诲人(rén)不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼(láng)止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾(céng)不能损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主谓之(zhī)间，取消句(jù)子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节(jié)。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑四面集(jí)，步行负弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言(yán)文中之有几种意思本番什么意思 日语里本番什么意思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法(fǎ)有四种类型(xíng)： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在(zài)定语和中心语之间，作定语(yǔ)的(de)标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

　　 例(lì)如(rú)： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无(wú)异(yì)乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》）译(yì)：（他(tā)们）观赏自然(rán)景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸(cùn)的(de)木头(tóu)。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成(chéng)为句子成(chéng)分(fēn)或复(fù)句(jù)的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例(lì)如(rú)： ①予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译(yì)：我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳，无案(àn)牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂(zá)的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：我认为菊花是花(huā)是的隐士(shì)。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理想(xiǎng)实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词、形(xíng)容(róng)词或时间副词后(hòu)起(qǐ)协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中(zhōng)，疑问(wèn)代词(cí)作宾语时，放(fàng)在动词谓(wèi)语前。

　　 其格式(shì)为(wèi)：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译(yì)：孔子说：“有什(shén)么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面提到(dào)动词(cí)前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标(biāo)志，无实在(zài)意义。

　　 按现代(dài)汉语的说法，“何(hé)陋之(zhī)有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了(le)强(qiáng)调定语，常把定(dìng)语(yǔ)放在中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译(yì)：日(rì)行(xíng)千里(lǐ)的马(mǎ)，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代(dài)词，相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如(rú)： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽地回答了(le)他们。

　　 之：代(dài)指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道多(duō)助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对(duì)他(tā)。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译(yì)：所以战(zhàn)胜了(le)他们。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼(láng)》）译：杀死了(le)狼(láng)。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在(zài)上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于(yú)现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔为(wèi)非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南(nán)阳刘(liú)子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之(zhī)丘（列(liè)子《愚(yú)公移山》）译(yì)：还(hái)不(bù)能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三(sān)、作动词(cí)用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译：他停止耕(gēng)作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言(yán)文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在(zài)文言文(wén)中有到、去、的意思(sī)，词性(xìng)不同意思不(bù)同。

　　 "之"字(zì)在文言文(wén)中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的后面，“之”的(de)用法为代词(cí)。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动(dòng)词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去的(de)

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规律可(kě)循的(de)。

　　动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词，前(qián)面有人名或人(rén)称代(dài)词，整(zhěng)个句子(zi)合(hé)起来应为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

　　 见(jiàn)藐小之(zhī)物(wù)必细察其(qí)纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　当“之(zhī)”后面的一个词是名词(cí)（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语(yǔ)（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用(yòng)于主(zhǔ)谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用(yòng)在一个名词(cí)或代词(cí)（主语(yǔ)）和一个动词或(huò)形容词（谓语）之间时(shí)，起取消句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节(jié)助词(cí)。

　　用(yòng)在(zài)形容(róng)词、副(fù)词或某些(xiē)动(dòng)词(cí)的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使(shǐ)之凑成(chéng)四个字，只起调整音节(jié)的(de)作用，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三人称代(dài)词(cí)，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复代(dài)指宾语，用于(yú)动词之(zhī)后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于“的(de)”。

　　 7、结(jié)构助(zhù)词，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构助词，用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间，起取消句子(zi)独立(lì)性的作用(yòng)。

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