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胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

  《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大,进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革的故事(shì)。胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事(shì)

  战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候,赵国正处在国势衰落时期,就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来(lái)侵扰(rǎo)。

  而在和一些(xiē)大(dà)国的(de)战争中(zhōng),赵国常吃败仗(zhàng),大将被擒,城(chéng)邑(yì)被占。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上,东北同东(dōng)胡(hú)相接,北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻,西北与林(lín)胡、楼烦为界。

  这(zhè)些部落都是以游牧为生,长于骑马射(shè)箭,他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

  赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便;

  作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭,与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比,具有更大的灵活机动性。

  他对手(shǒu)下说:“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo),去如绝弦,是当(dāng)今(jīn)之快速(sù)反应部(bù)队,带(dài)着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

  ”

  胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王,对胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路,就对将军(jūn)楼(lóu)缓说:我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中,怎么办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为(wèi)了富国(guó)强兵,赵(zhào)武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原(yuán)之短。

启示

  这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的(de),看到好(hǎo)的东西就要借鉴,胡服骑射(shè)是(shì)赵武耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些灵王发(fā)现了胡人作战的优点,他们机动力强而且速(sù)度快,服装便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐(zuò)马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài):“今(jīn)吾(赵武(wǔ)灵王)将胡(hú)服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载:“十(shí)九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫,召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天下,五(wǔ)日(rì)而毕,遂下令(lìng)易(yì耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些)胡服,改兵制,习(xí)骑射”。

  是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下,五日后(hòu)决定推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑射,励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装,同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同,所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”;

  “骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”(骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射箭),有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”(徒(tú)步射(shè)箭)。

  从(cóng)此,使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装,逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

  从(cóng)而顺应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势,为(wèi)国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

   《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》,主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强大,进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

   赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国,大兵(bīng)经房子,抵达代地,再向北直至数千里的(de)大漠,向西攻到黄河(hé),登(dēng)上黄华山(shān)顶,与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我,但聪明的(de)人会明(míng)白(bái)的。

  即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我,我也这么做(zuò),一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿(yuàn)穿胡服,其中,公子成(chéng)称有病,不来上朝。

  赵王派人前去说服他(tā):“家事(shì)听(tīng)从父母,国政服从国君,现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服,而叔父(fù)您不(bù)穿,我担心天下(xià)人(rén)会议(yì)论我徇私(sī)情。

  治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法,要以有利(lì)人民(mín)为根本;处理政事要有一定原则(zé),要以施行政令为重。

  宣传道德要先让百姓议论明(míng)白,而推行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做起。

  所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

  ”公子两拜谢罪道:“我听(tīng)说,中原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下,采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制,是远方国(guó)家前来(lái)游(yóu)观(guān),让周边地区学习效法的地方(fāng)。

  现在君王您(nín)舍(shě)此不顾(gù),去仿效外族的服装(zhuāng),是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举动,我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

  ”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

  赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释(shì)说:“我国东面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山(shān)国;北面有燕国、东胡;西面是楼(lóu)烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练,凭(píng)什么能守得住(zhù)呢?先前(qián)中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先(xiān)王(wáng)深以为(wèi)耻。

  所以我决心(xīn)改穿胡服(fú),学(xué)习骑射,想以此抵(dǐ)御四面的灾难,一报(bào)中山国之仇。

  而(ér)叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

  厌恶改变(biàn)服装(zhuāng),忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱,我对您深感(gǎn)失望啊!”公子成镇腊(là)幡然醒悟,欣然从命(mìng),赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú),第二天他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

  于(yú)是,赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令,提倡学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

   这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的(de),看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战的(de)优点,他们(men)机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快(kuài),服装(zhuāng)便利(lì),利于打游击战。

  不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机(jī),机动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

  我们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处,来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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