作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达(dá)了(le)作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关于作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料以(yǐ)及(jí)作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介20字，许地山简(jiǎn)介资料(liào)，许地山简介10字，许(xǔ)地(dì)山简介及(jí)代表作品等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得(dé)神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的(de)考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全)路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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