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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了中国的国粹有哪些(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了自(zì)己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多(duō)的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单(d中国的国粹有哪些ān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。中国的国粹有哪些>

　　一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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