四(sì)大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些以(yǐ)及四(sì)大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的(de)四(sì)大派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大(dà)之处(chù)是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的(de)思(sī)维，可以避(bì)免片面(miàn)和偏激。生活(huó)实践的观点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心(xīn)，关注人的问(wèn)题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱离(lí)人的现(xiàn)实生活(huó)和实践(jiàn)经验(yàn)的(de)抽(chōu)象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视人(rén)，尊(zūn)重人(rén)，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的(de)真实(shí)存在，主(zhǔ)张充分发挥人的(de)生命力和创造力。这种人道主义的价(jià)值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性(xìng)的研究，意(yì)义(yì)重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的(de)结(jié)构(gòu)、逻辑和语言(yán)的研(yán)究上(shàng)，取得了重大(dà)成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它(tā)要(yào)求哲(zhé)学思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规(guī)范。它重视(shì)哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲(zhé)学理论的(de)逻辑证明(míng)和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的(de)多样性、多元性，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法，强(qiáng)调人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不同(tóng)的(de)角度(dù)去观察。

四大(dà)哲学流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)。犬(quǎn)儒(rú)主义学派，普遍(biàn)认为是苏(sū)格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在(zài)木(mù)桶里(lǐ)的(de)怪(guài)异(yì)行(xíng)为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的主要教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利(lì)益而追求唯(wéi)一(yī)值得拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图学派(pài)，代表(biǎo)人物是(shì)柏拉(lā)图，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗(luó)马的(de)唯心主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是(shì)亚历山(shān)大(dà)里亚的(de)阿蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物(wù)的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣扬人死(sǐ)魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以(yǐ)后西方流行的(de)各种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代西(xī)方流行的(de)哲学流派(pài)虽(suī)形形(xíng)色色，但(dàn)大致分(fēn)属科学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代(dài)英国的(de)经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自然科(kē)学(xué)的哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始出(chū)现于十九世纪三(sān)十年代，第一代(dài)是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世(shì)纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主义的(de)后裔，是现代科(kē)学主义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)的第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义(yì)有(yǒu)理论(lùn)联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代(dài)；从二十世纪五十年代到六十年代，一度(dù)代(dài)替逻(luó)辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义(yì)；自二十世(shì)纪六(liù)十年(nián)代以(yǐ)后，波普尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰(shuāi)落(luò)，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也(yě)是他首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为一(yī)个人只能知道自己的存在，而(ér)头(tóu)脑(nǎo)之外(wài)的任何(hé)东西(xī)，都(dōu)不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者(zhě)强调(diào)主观现实，即使外部有(yǒu)东西(xī)，也无法知(zhī)道，即使对它(tā)有(yǒu)所了解，关(guān)于它知识也(yě)无法与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人(rén)来说可能不是真的(de)。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主(zhǔ)义联系在(zài)一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和行为(wèi)、决定和(hé)行动(dòng)，都(dōu)是由一系列(liè)不(bù)间断(duàn)的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决(jué)定(dìng)论(lùn)，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类没有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义(yì)者不满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚(yà)特(tè)·密(mì)尔(ěr)及(jí)其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了(le)大多数人的幸福(fú)。

　　它(tā)强(qiáng)调结果(guǒ)，即意(yì)味(wèi)着某种行为(wèi)的道(dào)德价值完全取决(jué)于这(zhè)种行(xíng)为的结(jié)果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边沁提出了(le)善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生(shēng)活(huó)对一(yī)个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有美(měi)与(yǔ)丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的(de)认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基(jī)础上的(de)美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐(lè)不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决(jué)定事物的发(fā)展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神(shén)的(de)整(zhěng)体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多(duō)葛派强调顺从(cóng)天(tiān)命，要安(ān)于自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应(yīng)有一个国家，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正的(de)满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父(fù)母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫和(hé)妻子对对(duì)方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一(yī)切(qiè)贪婪的根源，导致了(le)社(shè)会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学(xué)的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后的基督(dū)教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德(dé)谟克利特和(hé)智者(zhě)学派的(de)思想，提出自然与(yǔ)法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰(fēng)富多姿，独(dú)立于(yú)苏格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之间(jiān)的(de)联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋(péng)友和(hé)信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多(duō)德则(zé)在柏拉(lā)图学园学(xué)习了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲学的第(dì)三阶(jiē)段涵盖(gài)了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛(gé)学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派(pài)的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立该(gāi)学派的六(liù)个世纪(jì)之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-斯多葛(gé)学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人(rén)如(rú)何回答我们的(de)道德困境(jìng)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字