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一山放过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的(de)七言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处(chù)，就在(zài)于作者善于(yú)从日(rì)常生(shēng)活里(lǐ)人们(men)习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣(qù)的语言表现出来，能(néng)给人(rén)以(yǐ)某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人(rén)在(zài)这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写山区行路(lù)的(de)感(gǎn)受(shòu)，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻(kè)道理：人们(men)无论(lùn)做什么(me)事，都要对前进(jìn)道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江东转运副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座山立(lì)刻(kè)出现阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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