作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书马云看未来商铺的前景，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花马云看未来商铺的前景生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

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