龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)？是(shì)中国神话(huà)传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等的(de)。关于龙(lóng)有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子蟒有(yǒu)几个(gè)爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的(de)区别，古代龙有几(jǐ)个(gè)爪等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常(cháng)描述为有类(lèi)似美洲(zhōu)狮(shī)的(de)身体(tǐ)，两只巨大(dà)的蝙蝠翅(chì)膀或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它(tā)的尾巴(bā)长而蜿蜒，末(mò)端有刺，华大基因是国企吗可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似(shì)于(yú)肉食性鸟(niǎo)类(lèi)的(de)。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足(zú)为三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是(shì)中国古(gǔ)代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人(rén)都以自己是“龙的(de)传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有受(shòu)中华龙文化影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而(ér)这些已(yǐ)经是(shì)晚期发展而来的龙的(de)形象，相比最初(chū)的龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就(jiù)象古代(dài)皇(huáng)帝的九五至尊，所以皇帝(dì)身上(shàng)都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前(qián)封建(jiàn)社会，衣(yī)服上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是(shì)皇帝穿(chuān)的(de)。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪地(dì)位(wèi)就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍(páo)，看爪多(duō)少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武百官的衣服(fú)叫章(zhāng)服。

　　图(tú)案代(dài)表阶级，衣服的颜色代表身(shēn)分，代(dài)表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个民族的文化是这个民(mín)族(zú)精神(shén)的(de)载体(tǐ)，多姿多彩的龙文化中，从中(zhōng)也可看(kàn)出(chū)古代中国人的人(rén)文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与(yǔ)古(gǔ)代中国(guó)人的(de)创新精神分不开(kāi)。

　　龙文化(huà)经历了若干发展阶段，每一个(gè)发展阶(jiē)段主要是通(tōng)过内部创新完成的(de)。

　　观(guān)察各(gè)个(gè)历史时期不(bù)同的龙(lóng)艺术形态，从无角到(dào)有角，从无(wú)翼到(dào)有(yǒu)翼，从无(wú)足到有足，可看(kàn)出龙(lóng)形象是(shì)经过(guò)不断创新(xīn)而形成(chéng)的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是古代中国(guó)人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬(pá)行(xíng)动物的优(yōu)长而形成的。

　　龙文(wén)化的综合性还(hái)表现在长期的发展过程中(zhōng)，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从(cóng)而使其形象更为(wèi)完美。

　　比如(rú)，唐(táng)宋时期(qī)龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近似狮鼻(bí)，增(zēng)加了龙的权(quán)威感(gǎn)。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙(lóng)文化丰(fēng)富多彩，与(yǔ)古代(dài)中国人的(de)包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙(lóng)文(wén)化在(zài)自(zì)己的发(fā)展过程中，曾受到来自(zì)印度的龙王(wáng)信仰(yǎng)的冲(chōng)击，但中(zhōng)国人并没有(yǒu)将其拒(jù)之(zhī)门外，而是(shì)包容与改(gǎi)造(zào)，形成了(le)中国化的龙王，丰富了中国龙文化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国人(rén)描述(shù)的龙形象来看，龙(lóng)具(jù)有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔(bē华大基因是国企吗n)龙，朝气蓬勃，奋发向上(shàng)，威(wēi)武不屈(qū)。

　　神话(huà)传(chuán)说(shuō)中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形(xíng)象是独一无二(èr)的，与龙有关的(de)种种文化现象也(yě)自成一体、独(dú)具一(yī)格。

　　在中国传统(tǒng)文化中(zhōng)，龙文化虽(suī)与儒教、道教(jiào)和佛教有着密不(bù)可分的关系，但始终保持着(zhe)相(xiāng)对(duì)的独(dú)立性，不附属(shǔ)于任何一种宗(zōng)教(jiào)。

产(chǎn)生背景

　　早(zǎo)期社会(huì)生产(chǎn)力低下，人们在(zài)严(yán)酷的自(zì)然环境(jìng)里生存(cún)，还不能(néng)独立的支配自然力，也不能(néng)解释(shì)自身来(lái)源，对自(zì)然界充满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类更强大的自(zì)然或超自(zì)然(rán)力(lì)量，这就(jiù)是图腾和(hé)鬼神产(chǎn)生(shēng)的社会(huì)基础。

　　龙图腾形成的时(shí)间，可以上(shàng)溯到(dào)上(shàng)古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏(fú)羲(xī)氏生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈(chén)，在位(wèi)一百五十年(nián)，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷(gǔ)地进(jìn)入关中，出潼关，傍(bàng)崤山(shān)、王屋山、太行山东(dōng)迁，而后折向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰韶(sháo)文化古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴(yùn)涵(hán)着中国人所重(zhòng)视的天人合一(yī)的宇宙观；仁者爱(ài)人互(hù)主体观(guān)的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的(de)多元文(wén)化观(guān)。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化内涵(hán)丰富，从性质(zhì)和(hé)内(nèi)涵(hán)来(lái)看，龙文(wén)化可分(fēn)为三大类型：宗教龙、政治(zhì)龙和(hé)艺(yì)术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵(líng)来崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨水(shuǐ)之(zhī)神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是(shì)统(tǒng)治阶级(jí)利用人(rén)们普遍崇拜龙的(de)心理，把帝王说(shuō)成是龙(lóng)神(shén)的化身，是神圣不可(kě)侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的形(xíng)式(shì)表现对(duì)龙的敬(jìng)仰和崇拜，即(jí)以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等(děng)方(fāng)式(shì)表现龙。

中国龙

　　中国龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙(lóng)一(yī)共(gòng)有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等(děng)。

　　这是因(yīn)为当(dāng)时龙(lóng)象征着(zhe)权(quán)力，而随着中(zhōng)央集权的加(jiā)强，天子对权力象征的看重(zhòng)更高了，于是就把龙(lóng)的爪子数(shù)逐(zhú)渐增多，以(yǐ)区分除了天子之(zhī)外的龙不是(shì)真龙(lóng)。

　　这(zhè)也是天子对臣民(mín)们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征(zhēng)着地(dì)位重要(yào)的人(rén)，而后面天子注重自己的威严(yán)后(hòu)，给自己定了五(wǔ)爪龙(lóng)的标(biāo)志，然(rán)后四(sì)爪龙象征臣子，三(sān)爪龙则是此外的(de)平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日本在唐(táng)代时与中国频繁往来，大量学习中(zhōng)国文化，促进(jìn)了其社会(huì)进(jìn)步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传统服(fú)饰(shì)其实(shí)完全就是中国唐代时的样子。

　　而(ér)在那个时候，中国的龙都是三爪，日本(běn)也就只能从中(zhōng)国引进三爪的龙。

　　在中国出(chū)现(xiàn)四爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做(zuò)高丽(lì)，一(yī)直到清末前都是中国的(de)附属国，当中国(guó)统治者开始用五爪龙(lóng)图案(àn)的(de)时(shí)候，自然不可能让属国和(hé)自己平起平坐(zuò)，於是(shì)韩(hán)国的龙就(jiù)只能是四爪了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：龙 （中国(guó)神话传(chuán)说中的动(dòng)物）_百度百(bǎi)科

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