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颜元的(de)教育思想思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育(yù)思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国(guó)安民的根本(běn)，而人才主要依靠学校(xiào)教育来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育的钟南山为什么被说成钟百亿(de)培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的通(tōng)才，另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行(xíng)”钟南山为什么被说成钟百亿：“习性”，即(jí)学习(xí)与(yǔ)实践(jiàn)相结(jié)合(hé)。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能(néng)解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通(tōng)过(guò)读(dú)讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划(huà)的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实(shí)际，等时机(jī)到了则关闭这两(liǎng)斋。

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