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本初是谁

本初是谁 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音读训读的解(jiě)释是(shì)什么,音读训读的解(jiě)释是问什么是(shì)音读?什么是训读?答简(jiǎn)单来说,每个汉字一般都会有两(liǎng)种读法(fǎ),一种(zhǒng)叫做“音读”(音読(dú)み/おんよみ),另一(yī)种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)的(de)。

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音读训读的解释是(shì)什(shén)么,音(yīn)读训读的解(jiě)释

  问什么是音读(dú)?什么(me)是(shì)训读(dú)?答简单(dān)来说,每个(gè)汉字一般都(dōu)会有两种读法(fǎ),一种叫做“音读(dú)”

  (音読み/おんよみ),另一本初是谁种(zhǒng)叫做“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字(zì)的读音,按照(zhào)这个(gè)汉字从中国(guó)传入日(rì)本的时(shí)候的读音

  来(lái)发(fā)音。

  根(gēn)据汉字传入的时(shí)代和(hé)来源地的(de)不同,大致可以分为“唐音”。

  “宋音”和“吴(wú)音”等几种(zhǒng)。

  但是,这些(xiē)汉(hàn)字的发音和现代汉语中同一本初是谁汉字

  的发音(yīn)已经有所不同(tóng)了。

  “音读”的词汇多是汉语的固有(yǒu)词汇。

  “训读”是按照日本固有的语言

  来读这个汉字(zì)时(shí)的读法(fǎ)。

  “训读(dú)”的词汇多是表达日本固有(yǒu)事(shì)物的(de)固有(yǒu)词汇等。

  有(yǒu)不少汉字具有两

  种以上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

  例音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(fú)(こうふく)训读:青(qīng)い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训(xùn)读和(hé)音读是(shì)什么(me)意思?

  训读(日语:训読み/くん本初是谁よみ),是日文所用汉字(zì)的一(yī)种发音方式,是使(shǐ)用该(gāi)等(děng)汉字之日本固有同义语汇的读音。

  所以训读(dú)只借用(yòng)汉字的(de)形和义,不采用汉(hàn)语的音(yīn)。

  音读(音読み/おんよみ)即汉(hàn)字在日语(yǔ)中按照日语(yǔ)对汉语(yǔ)的译音读出(chū)来(lái),叫(jiào)音读同(tóng)一(yī)个汉字在日语中可(kě)能有不止一种读法,是由于其在不(bù)同时期(南北朝、隋唐(táng)、宋等)吸(xī)收了当时汉(hàn)字的(de)发(fā)音。

  每个汉字一(yī)般都会有两种(zhǒng)读法,一种叫做“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另(lìng)一(yī)种叫做“训读(dú)”(训読み/くんよみ)。

  有不(bù)少汉字具有两种以上的“音读”音和“训(xùn)读”音。

  日语和韩语中(zhōng)的训读

  1、日语

  在日语里,训读(训読)是以日语固(gù)有的(de)发(fā)音来读(dú)出汉字,与该汉字本身的(de)好耐字音(吴音、汉音、唐(táng)音等)有很大的不同。

  例(lì):“金”训(xùn)读为“かね”(kane),是和(hé)语(yǔ)固(gù)有之说法,与字音“きん”(kin)并(bìng)无关联。

  2、韩语

  一般认为现代“韩(hán)语不存在训读”。

  但近代以前(qián)曾(céng)有乡札(zhá)、吏(lì)读、口(kǒu)诀等类似日本(běn)万叶假名(míng)的(de)标记法存在,充分利用这些汉字的训读(dú)。

  使用类似于和训(日本的训读)的(de)韩训。

  对某些的汉字(zì),这(zhè)意味着相关“汉(hàn)语传入以前的朝鲜的孝哪固有语(yǔ)”的韩训。

  现如今(jīn)除了(le)在语言(yán)学与(yǔ)语源(yuán)论(lùn)等进行(xíng)讨论以外,日常言语已经不(bù)再(zài)使用。

  但是“串”“钊”等为例外存(cún)在的训(xùn)读。

  “串”读(dú)作(zuò)“”的情况下意思(sī)为“海角”,“钊(zhāo)”读作“”的情况(kuàng)下(xià)意思(sī)为“生铁”,“串”“钊”并不使(shǐ)用本来的意思,这类的韩(hán)语类似于(yú)日文的“国(guó)训”。

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