草木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的(de)理想(xiǎng)操守，牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上，百(bǎi)世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质而(ér)受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们(men)做(zuò)为一个人的本分，并非是(shì)为了(le)借这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士(shì)只有(yǒu)在(zài)政治(zh牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质ì)开明(míng)的时代才(cái)能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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