都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的(de)区别(bié)，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖(shù)式两(liǎng)类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下方是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观大(dà)方的外形，琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花(huā)纹(wén)，并带有规(guī)则(zé)性的纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥(zào)的桑(sāng)木(mù)、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器(qì)，它除了在(zài)古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝(zhēng)，但(dàn)比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于(y成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思ú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在(zài)十(shí)四、十五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合(hé)起(qǐ)来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现(xiàn)已成为一件具(jù)有特色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅(fú)度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不(成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思bù)同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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