盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化(huà)。

现在(zài)越来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域(yù)风情的(de)长相，因(yīn)为这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经(jīng)常看(kàn)到的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有新疆女为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们(men)说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内(nèi)陆有所不同。为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕p>

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受(shòu)的文化(huà)教(jiào)育，不(bù)同程(chéng)度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化(huà)方(fāng)面的规定和习俗会让这(zhè)些男(nán)性(xìng)无法(fǎ)适(shì)应，也不(bù)是(shì)所有(yǒu)人(rén)都能(néng)接受，自(zì)然而(ér)然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜(cài)的形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难(nán)免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也(yě)存在(zài)同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨(jù)大的环(huán)境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉(diào)养(yǎng)成(chéng)了二十多年的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容易的(de)事(shì)情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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