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易(yì)经是道家仍是儒家(jiā)

　　易经(jīng)是道家也(yě)是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又(yòu)归于儒家，是道(dào)儒两家(jiā)的知指导思维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书(shū)，其间(jiān)《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的只要《周(zhōu)易(yì)》。保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思>

　　《易经》内容五光十色，在(zài)中华(huá)民族(zú)前史上(shàng)有着不(bù)行代替的前史位置和效果，千百，年(nián)来，对中华民族政治、经(jīng)济、思维、文明都产生了巨(jù)大影(yǐng)响。

易经中的(de)主方客方(fāng)是(shì)指谁

　　易经里(lǐ)设(shè)有讲主、客方，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人认为先动(dòng)者(zhě)为主(zhǔ)、后动(dòng)者为客；动(dòng)方为客(kè)，静(jìng)方为主；自动者为客，被(bèi)迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己契(qì)合(hé)上述所述，也能够认为是自己。

　　易(yì)经，是论述六合人间(jiān)万象改变(biàn)的陈旧经典(diǎn)，是博学多(duō)才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏》《周易》三部易书，其(qí)间《连(lián)山》《归(guī)藏》现已失传，现存(cún)于(yú)世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素(sù)深入(rù)的自(zì)然法则和(hé)辩证思(sī)维，是(shì)中华民族才(cái)智的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的(de)概念(niàn)。

　　也(yě)有人认(rèn)为先动(dòng)者(zhě)为主，后(hòu)动者为客；动(dòng)方为(wèi)客，静方(fāng)为主；自动者为客，被迫(pò)者为动(dòng)者(zhě)为主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也能(néng)够认为(wèi)是(shì)自己。

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