九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得(dé)什么(me)是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们(men)都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的(de)相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是(shì)马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的(de)；只视(shì)察他所需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书(shū)，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好马的(de)本(běn)领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么(me)不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍(bèi)的(de)地(dì)方！九方皋他所观察地是(shì)马的(de)天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不(bù)能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的(de)千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少p>

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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