还(hái)记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然(rán)响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这(zhè)样的(de)词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们(men)纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的(de)那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们(men)人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大(dà)打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来(lái)，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那(nà)里的(de)风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出(chū)了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎(láng)一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人(rén)在听(tīng)完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整(zhěng)个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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