作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会(huì)的人(rén)生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的(de)金(jīn)文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　19手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州17年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关系；医学(xué)和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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