徐太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志(zhì)到(dào)底是(shì)一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还(hái)有一种(zhǒng)魅力是(shì)让人(rén)莫名其(qí)妙(miào)的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力(lì)的(de)人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔(mó古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口)事件扯上关(guān)系(xì)的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事情(qíng)扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成(chéng)员(yuán)各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开(kāi)创(chuàng)了(le)韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的(de)音乐不再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而(ér)是作为“分析和(hé)批判的(de)对(duì)象”存(cún)在，他(tā)这样的歌(gē)手应该不会有(yǒu)第(dì)二(èr)个(gè)了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就(jiù)是从(cóng)徐太(tài)志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过(guò)来听，传(c古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口huán)达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认(rèn)，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完(wán)全是(shì)没有依据的，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙的(de)被他吸引，但因(yīn)此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还(hái)是都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响，以后(hòu)大家如(rú)果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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