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　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅在(zài)施行(xíng)变(biàn)法前为(wèi)了获(huò)得人们(men)的信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国(guó)都市南门，募(mù)民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们(men)的信(xìn)赖，就在(zài)城门处说只需有(yǒu)人(rén)能将(jiāng)木杆搬(bān)到指定方(fāng)位就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于国都(dōu)市南门，募民(mín)有能徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要(yào)施行变法图强方针，唯恐全国人(rén)对(duì)自己发(fā)生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商(shāng)场南门立(lì)下一根三(sān)丈长的木杆，招募(mù)大众有可(kě)以搬到(dào)北门的(de)就赏给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大众(zhòng)对此(cǐ)感(gǎn)到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有(yǒu)可(kě)以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的就赏给(gěi)五十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来(lái)民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好(hǎo)吾民也必(bì)多(duō)，吾民方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其(qí)不生(shēng)效能，必竭全力以(yǐ)保证(zhèng)之(zhī)，保持之(zhī)，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国民(mín)相(xiāng)互(hù)倚系，安有不(bù)信(xìn)之理？法则(zé)而(ér)不(bù)善，则不唯无美好之可言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民适成(chéng)此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也。

　　今试(shì)一(yī)披(pī)吾国四千余年之记(jì)载，而求(qiú)其(qí)利国福民巨大之(zhī)政治(zhì)家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所以而欲(yù)打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织(zhī)以增(zēng)进国民之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而(ér)不(bù)信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数(shù)千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来(lái)也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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