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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静(jìng)来提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此书(shū)中说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要(yào)节(jié)俭，并(bìng)以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静(jìng)的学(xué)习环境更要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成(chéng)学的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半(bàn)途(tú)而废。

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