抽象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别是(shì)什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在哪(nǎ)是概念(niàn)不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出(chū)其共(gòng)通(tōng)之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以综合(hé)而成(chéng)一个新(xīn)的概念；意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中的。

　　关(guān)于(yú)抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪以(yǐ)及抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别和联系，抽象派和意(yì)象派的区别在哪，抽象与(yǔ)意象的(de)区(qū)别(bié)，抽象艺术和(hé)意象艺术的区(qū)别(bié)等(dě一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗ng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是(shì)要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的(de)思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙(méng)德里安(ān)，几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和(hé)意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的现代(dài)诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时诗(shī)坛文(wén)风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后期(qī)英国(guó)文坛，象征主(zhǔ)义、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)结成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻(shēn)吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这(zhè)是自(zì)叔本华(huá)以来非理性主(zhǔ)义(yì)哲学思想(xiǎng)在文学界影响(xiǎng)的(de)延伸(shēn)。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤(yóu)其是(shì)诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经历了象(xiàng)征诗(shī)歌(gē)创作，所以(yǐ)理论界也有人(rén)将(jiāng)意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主义的(de)分支(zhī)，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌有极大的(de)本(běn)质差(chà)异。

　　意象派(pài)不(bù)满意象征主(zhǔ)义要通(tōng)过(guò)猜谜形(xíng)式去寻(xún)找意象背后的隐喻(yù)暗示(shì)和(hé)象征(zhēng)意义，不(bù)满足于去寻找表象与思(sī)想之(zhī)间的神秘(mì)关(guān)系，而要(yào)让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感(gǎn)情，不加(jiā)说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用意(yì)象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意(yì)象成为一(yī)种有(yǒu)待翻译的密码(mǎ)。

　　意(yì)象派则(zé)是“从象(xiàng)征符(fú)号走向实在(zài)世界(jiè)”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然(rán)而然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式看，意象派受日本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从(cóng)模仿(fǎng)学习日本俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天，古池塘(táng)象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归于(yú)平静，具有宗(zōng)教的空静(jìng)哲(zhé)理，此地有声胜(shèng)无声(shēng)，声响冲(chōng)破了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪(làng)，他的诗(shī)歌(gē)具有一(yī)种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱小者(zhě)中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小(xiǎo)动物，不(bù)如(rú)有利爪的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不(bù)到(dào)人(rén)世温暖(nuǎn)，同病相怜之(zhī)情瞬间(jiān)体(tǐ)现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南山”，是(shì)说青(qīng)蛙才(cái)是真正(zhèng)超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的，见南(nán)山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进(jìn)一(yī)步发现日本俳句(jù)源于中国(guó)格(gé)律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗(shī)完(wán)全浸润(rùn)在(zài)意象之中，是纯粹的意象(xiàng)组(zǔ)合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前(qián)的(de)图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文学(xué)的描写性特(tè)征中，看到了一(yī)种语(yǔ)言与意象的(de)魔力(lì)，从(cóng)而产生对汉(hàn)诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗(shī)章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出(chū)英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在(zài)创作(zuò)中(zhōng)表(biǎo)现出的(de)鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘(huì)画的手法表现意(yì)象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象(xiàng)诗(shī)的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈(chéng)现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间(jiān)感悟到(dào)生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是(shì)我的心被(bèi)磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出只可意会、不能言传的(de)诗人对人(rén)到中年茫(máng)然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的(de)客观规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层(céng)次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天(tiān)空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足(zú)的一代，/你们(men)这(zhè)极不(bù)自然的一(yī)派(pài)，/我见过渔(yú)民在太阳(yáng)下野餐，/我见过(guò)他们(men)和邋遢的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙(yá)，/听(tīng)过他们(men)不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是比(bǐ)你们有福，/ 他(tā)们就是比我(wǒ)有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔(yú)民(mín)次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同(tóng)邋遢的(de)家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔(yú)民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这(zhè)“派头十(shí)足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派(pài)头十足然而却是(shì)矫揉(róu)造作的(de)文(wén)人，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人应当像(xiàng)在(zài)水中自由漫(màn)游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同(tóng)本质涵(hán)义的意象，巧妙(miào)地叠合在(zài)一(yī)起，意象与意象之间构(gòu)成(chéng)修(xiū)饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在(zài)高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩(hái)子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人(rén)和(hé)现代生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含(hán)义(yì)的气球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被(bèi)缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间美受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世(shì)界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意象(xiàng)是(shì)少女和爱情(qíng)的象征，像青苔(tái)紫罗(luó)兰(lán)一样青(qīng)春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗(sú)者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽(lì)温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把(bǎ)不同时(shí)间(jiān)，空间的(de)两个可见意(yì)象并列在一起，借以(yǐ)启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见意(yì)象的组合，可以(yǐ)称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个与两(liǎng)者(zhě)都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所引发(fā)的情感情绪已脱离了(le)其中的(de)某一意象含义，而具(jù)有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧下(xià)，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布(bù)新走向未来的含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派(pài)诗(shī)歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人(rén)群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在(zài)匆(cōng)忙的行(xíng)走的人群中(zhōng)获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的(de)视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车(chē)站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过(guò)往的行人(rén)迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走(zǒu)过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息(xī)。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美(měi)丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感受到一些活(huó)力(lì)。

　　两个并置的意象(xiàng)映入(rù)大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的(de)画幅(fú)。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人内心(xīn)的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活(huó)现(xiàn)实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免误译，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名(míng)意象派(pài)诗(shī)人(rén)威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中产阶级生活的(de)向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴(yùn)含的思(sī)想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的(de)音(yīn)乐性写诗，反对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时性的(de)、起催眠(mián)作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵(yùn)，中国诗(shī)通(tōng)过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规(guī)则，接(jiē)近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然，要注重事物内(nèi)在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了(le)推广自由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形(xíng)态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一为静(jìng)态意象(xiàng)派(pài)，以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派(pài)风格(gé)，创(chuàng)作(zuò)了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动(dòng)态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象诗歌(gē)原则(zé)下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是(shì)放亮的一个节或一(yī)个(gè)团(tuán)，它是我能够而且(qiě)可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃(yuè)的复(fù)杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美学观(guān)念和艺术风格虽然(rán)各(gè)有差异，但他们在创作上却形(xíng)成了某些(xiē)一致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派(pài)诗都表现一(yī)种感伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满希望的(de)情调。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具(jù)象」的相(xiāng)对概(gài)念，是(shì)就多种事物抽出(chū)其共通(tōng)之(zhī)点，加以综(zōng)合而(ér)成(chéng)一(yī)个新(xīn)的概(gài)念(niàn)，此一概念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十(shí)世(shì)纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘(huì)画风格而(ér)言，包(bāo)含多种(zhǒng)流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特(tè)质都在(zài)于尝试打破绘画必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍(yǎn)生的各种形式(shì)，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象力(lì)为(wèi)创(chuàng)作的出发(fā)点，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的(de)纯(chún)粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的(de)理论(lùn)为出(chū)发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义(yì)、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺(yì)术(shù)理念(niàn)为出发(fā)点，经野兽(shòu)派、表现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表(biǎo)现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成(chéng)第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收(shōu)藏室(shì)）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家，在(zài)平(píng)面上(shàng)把(bǎ)横线(xiàn)和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长方形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但有时(shí)也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡(chàng)导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽象派(pài)画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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