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内因和外(wài)因的(de)辩证(zhèng)关系原理是什么意(yì)思，内因(yīn)和(hé)外因的辩证(zhèng)关系原(yuán)理及(jí)方法论

　　1、内因即事物的内部矛盾是事物发展的根本原(yuán)因。

　　外因即(jí)事物的外(wài)部联系是事(shì)物发展的第二位的(de)原因。

　　2、内因是事物变化的根据，外(wài)因是事物(wù)变化的条件(jiàn)。

　　外因通过内因(yīn)而(ér)起作用。

　　3、它是(shì)独(dú)立自主、自力更(gèng)生和对外开放方(fāng)针的重要哲学基础。

　　内外因辩(biàn)证原(yuán)理指在唯物辩证(zhèng)法(fǎ)中认(rèn)为事物的内部矛盾（即内因）是事物自(zì)身运动(dòng)的源泉和动力，是(shì)事物发展的根(gēn)本(běn)原因。

　　外部(bù)矛(máo)盾(dùn)（即外因(yīn)）是事物(wù)发展、变化的第二位的(de)原(yuán)因。

　　内因是变化的(de)根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作(zuò)用。

　　内因是事(shì)物的内部矛盾，外因是(shì)事物(wù)的外部矛盾，即一事物与他(tā)事物之(zhī)间的(de)相互(hù)影响和(hé)相(xiāng)互作用。

　　内因和外因的关(guān)系(xì)是(shì)：第一，内因是(shì)事物(wù)发展变化的根据，它(tā)规定(dìng)了事物(wù)发展的基本(běn)趋(qū)势和方(fāng)向(xiàng)；

　　第(dì)二(èr)，外因(yīn)是事(shì)物发(fā)展(zhǎn)变化的(de)不可(kě)缺少的条件，有(yǒu)时外(wài)因甚至(zhì)对事物的发(fā)展起(qǐ)着重大的作用(yòng)；

　　第三，外(wài)因(yīn)的作用无(wú)论多(duō)大，也必须通过内因才能起作用。

　　要(yào)求:我(wǒ)们在观察事(shì)物、分(fēn)析问题时，既要看到(dào)内因(yīn)，又要看到(dào)外因，坚持内外因相结(jié)合的观点。

　　对(duì)内因要给以充分的重(zhòng)视，对外因作“一分(fēn)为二”的分(fēn)析。

　　反对割裂内外因辩证关系，忽视内因在事物(wù)变化(huà)中的(de)根(gēn)本作(zuò)用而一(yī)味强调(diào)外因的(de)重要性；

　　另(lìng)一方面(miàn)单纯强(qiáng)调内因的决定(dìn1千克水等于多少1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升毫升水，一1升水等于多少毫升g)作用而忽视外部(bù)条(tiáo)件在事物变化(huà)中(zhōng)的重要(yào)作(zuò)用。

内(nèi)因和外因的辩证关系原(yuán)理是什么。

　　内因(yīn)是事物发展的内部矛盾(dùn)，外因是事物外(wài)部的(de)矛盾(dùn)。

　　内因是事物发展的(de)根(gēn)据，外因(yīn)是(shì)事物发展的(de)条件，外因要通过内因起作(zuò)用。

　　比如，我国坚持以内循(xún)环为主体、国(guó)内国(guó)际双(shuāng)循环的新发展格局(jú)，既要坚持独立自主自力更生，又要坚汪拦持(chí)对外开(kāi)放。

　　内因和外(wài)因盯(dīng)陵并的辩(biàn)证(zhèng)关系是内(nèi)因决定凯迹，外因，外因影响(xiǎng)内因。

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