四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派包括哪些，六大(dà)哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

四大哲学流(liú)派是什么(me)意(yì)思

　　四大哲学流(liú)派意思如(rú)下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大(dà)之处是(shì)它(tā)的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的(de)思(sī)维(wéi)，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了(le)当代(dài)哲(zhé)学发展的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学

　　人(rén)本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注(zhù)人(rén)的问题。它主(zhǔ)张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和(hé)一切好(hǎo)的(de)文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的(de)权利。它反(fǎn)对束缚人的文化(huà)，维(wéi)护(hù)人的真实存在，主张(zhāng)充(chōng)分发(fā)挥人的(de)生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的(de)非理性的研究，意(yì)义(yì)重大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟了(le)语言哲学(xué)的新(xīn)领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学

　　后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学重视实践(jiàn)，强(qiáng)调人(rén)应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世(shì)界的(de)多样性、多元性，容(róng)纳一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在不同的(de)视(shì)角、不同(tóng)的角度去观察(chá)。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉(lā)图(tú)学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物唯(wéi)心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决(jué)定(dìng)事(shì)物的发(fā)展变化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整(zhěng)体中的(de)一分子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并(bìng)宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们(men)所(suǒ)主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心(xīn)灵宁静之(zhī)乐(lè)的(de)。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派是指马克思主义(yì)哲(zhé)学产生以后西方流行的各种哲学(xué)派(pài)别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分属科学主义（实(shí)证主义(yì)）与(yǔ)人本(běn)主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义(yì)）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注(zhù)自然(rán)科(kē)学(xué)的(de)哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学(xué)思潮开始出现于(yú)十九世纪(jì)三十年(nián)代，第(dì)一代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半(bàn)期(qī)和二(èr)十世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代(dài)科学(xué)主义(yì)哲学(xué)思潮的第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义(yì)与实证主义有(yǒu)理论(lùn)联系(xì)，而逻(luó)辑实(shí)证主(zhǔ)义则是马(mǎ)赫主义(yì)的直接(jiē)后裔，是(shì)实证主义的第三代(dài)；从(cóng)二十世(shì)纪五十年(nián)代到(dào)六十(shí)年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十(shí)世纪六十(shí)年代以后，波(bō)普尔的(de)批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科学(xué)哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为(wèi)一个(gè)人只能知道自己(jǐ)的存在(zài)，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不可(kě)能被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论者强(qiáng)调(diào)主观(guān)现实，即使外部有东(dōng)西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对(duì)另外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一个事件，包括人类的认(rèn)知(zhī)和行为、决定和行动(dòng)，都是(shì)由一(yī)系列不间(jiān)断的先前事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切(qiè)都是由(yóu)某种力量控制(zhì)决定的，人类没(méi)有自由意志可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主义者不(bù)满意(yì)总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说(shuō)，功利主义(yì)认(rèn)为一种行为的道德价(jià)值取决于对(duì)整体(tǐ)的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即(jí)意味(wèi)着某种行为(wèi)的道德价值完全取决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称(chēng)善是给(gěi)大多数(shù)人带来最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希腊(là)早期自然(rán)哲学四(sì)大学派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大进(jìn)步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事(shì)物有美与丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当之分，否定美(měi)的(de)认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习(xí)惯基础(chǔ)上的美与丑的(de)判断与真理无关(guān)。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理性决定(dìng)事物的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不(bù)过(guò)是神(shén)的整体中的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派是唯心(xīn)主义(yì)的。