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劝百(bǎi)讽(中国有多少万大军，中国多少万兵力fěng)一说的是(shì)什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书(shū)。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取名(míng)《法言》，则本于《论(lùn)语·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使物平直的意思，所以法言就是作(zuò)为准则而(ér)对事情的是(shì)非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体(tǐ)形(xíng)式，以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大(dà)，铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉帝国(guó)无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了(le)自己(jǐ)的评价认为形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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