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硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是谁写的什(shén)么朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的书(shū)，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

朱子家训(xùn)的作者(zhě)是谁

　　朱子家(jiā)训的作(zuò)者(zhě)是(shì)朱熹所做(zuò)的(de)。

　　硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格(gé)言》是在(zài)不同时代(dài)由不同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世人(rén)多把(bǎ)他们(men)的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读书曾考(kǎo)取秀才(cái)，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡(wáng)遂(suì)不(bù)再求取(qǔ)功名，居乡教授(shòu)学生(shēng)并(bìng)潜(qián)心程朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学(xué)，主张知(zhī)行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七(qī)年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的(de)

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明(míng)末(mò)的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教育家(jiā)，名(míng)用纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时的教育(yù)方法，使学(xué)生难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精神宁(níng)谧，严(yán)以律己(jǐ)，对(duì)当时(shí)愿和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世(shì)称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身治家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处(chù)不易，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物(wù)力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍(jí)南(nán)宋江南(nán)东(dōng)路徽(huī)州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代(dài)表人(rén)物(wù)，世称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期(qī)从事讲(jiǎng)学活动，精心编(biān)撰(zhuàn)了(le)《四(sì)书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得关(guān)注的，一是论述(shù)小学(xué)和大学教(jiào)育(yù)，二是关(guān)于朱(zhū)子(zi)读(dú)硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子书法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验(yàn)和自(zì)己(jǐ)教育实践的基础上，基于(yú)对人的生(shēng)理和心理特征的初步(bù)认(rèn)识，把(bǎ)一个(gè)人的教育分成小学(xué)和大学两个(gè)硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子既有区别又有联(lián)系的(de)阶段，并提出了两者(zhě)不同(tóng)的教(jiào)育任务、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄(báo)弱，因此他(tā)提(tí)出(chū)小(xiǎo)学教(jiào)育的内容是(shì)学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得基本(běn)的伦理道德规(guī)范，养成一定的(de)行为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动(dòng)，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教育，其任(rèn)务是在坯(pī)璞的基础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的(de)小学(xué)教育(yù)不同(tóng)，大学教(jiào)育内容的重(zhòng)点是(shì)教理，即重在(zài)探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大(dà)学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自学，二(èr)是提倡不(bù)同学术观(guān)点之间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹(xī)关于(yú)小(xiǎo)学和(hé)大学教(jiào)育的(de)见解(jiě)，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜的内容。