赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始(shǐ)火化也(yě)就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一(yī)些(xiē)很沉闷(mèn)的(de)声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则(zé)简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得(dé)莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑西安市城六区是哪几个去(qù)问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂(hún)魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的(de)是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是不能(néng)去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事(shì)这个职(zhí)业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大、西安市城六区是哪几个体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符(fú)合(hé)这个条(tiáo)件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西(xī)北，那么(me)就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人(rén)可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的(de)地方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于有这(zhè)些因(yīn)素，所(suǒ)以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 西安市城六区是哪几个