三十六(liù)洞(dòng)天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思是(shì)“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思(sī)：原为(wèi)道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道(dào)居住的名(míng)山胜地的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山(s三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人hān)胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容(róng)简(jiǎn)介：序(xù)按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具(jù)列神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大(dà)洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域(yù)，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵琶(pá)记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地(dì)洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的十大洞天三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人、三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七十(shí)二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的十(shí)大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十二福地(dì)其实指的就是一些具有名山大(dà)川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又(yòu)没有人打(dǎ)扰是(shì)非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中国的很(hěn)多省(shěng)市，但(dàn)是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也(yě)找不到具体的(de)位置(zhì)了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具(jù)体的地理(lǐ)位(wèi)置，所以很多现在(zài)都(dōu)是(shì)找不到的，而(ér)三十(shí)六小洞天就(jiù)比较好(hǎo)找了(le)，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在衡(héng)州衡山县等(děng)等(děng)，这里就(jiù)是举(jǔ)两个例子，就不和大(dà)家一一细说(shuō)了。

三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人　　这里的很多现(xiàn)在已经成(chéng)为了(le)旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十(shí)二(èr)福地就更(gèng)好找(zhǎo)，因为记(jì)载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁府(fǔ)句(jù)容县(xiàn)界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的(de)郁木洞等等(děng)，这(zhè)里都曾是得道真人隐居(jū)过(guò)的地方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以这些地方或多或少(shǎo)都是(shì)有一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传得越(yuè)来越神奇(qí)，所以就被称为了(le)“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些和道教有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和(hé)崂山，现在很(hěn)多山上的建筑(zhù)都(dōu)被列入了(le)世界遗产，为了(le)保护这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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