社(shè)日节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)的(de)。关于社日节是(shì)什么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊日为社(shè)日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历定节(ji衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗é)期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和(hé)祭祀土地神(shén)的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或(huò)收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以(yǐ)土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日(rì)和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则在村(cūn)外(wài)头大(dà)树下，砌(qì)个一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人(rén)间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地(dì)婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立(lì)一(yī)二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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