抽象派和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的(de)区别在哪是概念(niàn)不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个(gè)新的(de)概念；意(yì)象派是要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中的。

　　关于(yú)抽象派(pài)和意象派的区别是(shì)什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别(bié)在哪以(yǐ)及抽象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别(bié)和联系，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪，抽象与(yǔ)意象的(de)区别(bié)，抽象艺术和(hé)意象艺术的区别(bié)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

抽象派和意象派的区别(bié)是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意(yì)象(xiàng)派是(shì)要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画(huà)家不同：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪(jì)初最早出(chū)现的(de)现(xiàn)代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人(rén)物有：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最(zuì)初是对当(dāng)时诗坛(tán)文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成一体，形成(chéng)新(xīn)浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在其基(jī)础上演变(biàn)而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕(tuì)化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈(cí)和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其意象派(pài)提出“反常(cháng)规”“革新”地(dì)进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是(shì)自叔本(běn)华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就(jiù)直(zhí)接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为(wèi)意象派开创了(le)新诗(shī)创作新路，尤(yóu)其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐(lè)性(xìng)，给意象派(pài)以(yǐ)极大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意(yì)象派诗人大多经(jīng)历了(le)象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有(yǒu)人将意(yì)象(xiàng)派(pài)看做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际上意象派和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不满(mǎn)意象征主义(yì)要通过猜谜(mí)形式去寻找意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示和(hé)象征意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘关系(xì)，而要让诗意在表象的(de)描述中，一刹(shā)那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束感情(qíng)，不加说(shuō)教、抽(chōu)象(xiàng)抒(shū)情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意象或(huò)几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征(zhēng)主义也用意象，两者都以意(yì)象(xiàng)为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义(yì)把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一(yī)种有(yǒu)待翻译的密(mì)码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走向实在(zài)世界”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即(jí)具象性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思想融(róng)合在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然(rán)地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派(pài)受日本(běn)俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新(xīn)，首先(xiān)是从模(mó)仿(fǎng)学习日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声(shēng)胜无声，声(shēng)响冲(chōng)破了(le)以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小林一茶(chá)，从(cóng)小失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有(yǒu)一(yī)种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不(bù)如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽(qín)，不(bù)愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间(jiān)体现了(le)出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山(shān)”，是(shì)说青(qīng)蛙才是真正超脱的(de)，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在(zài)意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水人家，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意象(xiàng)而不加评价(jià)的诗风，正与意(yì)象派主张相(xiāng)吻(wěn)合(hé)。

　　庞德(dé)从汉语文学的描(miáo)写性特征中，看到(dào)了(le)一种语言(yán)与意象(xiàng)的魔力，从而产生(shēng)对汉(hàn)诗(shī)和汉字(zì)的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着(zhe)汉(hàn)字，以示某(mǒu)种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提(tí)出英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作中表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直(zhí)接呈现能传(chuán)达情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘(huì)画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘性的(de)抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展(zhǎn)现(xiàn)而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和(hé)感情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著(zhù)名的仅有一个(gè)字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那(nà)间感悟到生活(huó)的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的(de)心被(bèi)磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不(bù)能言传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方(fāng)式(shì)主要(yào)有：1 意象层递：按(àn)照事(shì)物发展的客(kè)观规律，有条理，有层(céng)次(cì)地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口天空(kōng)到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们(men)这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过(guò)渔民在太阳下野(yě)餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑(xiào)时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们(men)就是比我有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而(ér)我(wǒ)却(què)能看穿你们(men)这“派(pài)头(tóu)十(shí)足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张(zhāng)现代诗人(rén)应当像在水中(zhōng)自(zì)由漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有(yǒu)相同本俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口质涵义的(de)意(yì)象，巧妙(miào)地(dì)叠合在(zài)一起，意(yì)象与意象之间构成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在(zài)高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的(de)气球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮(liàng)象征现代(dài)人和现代生(shēng)活(huó)，与带有(yǒu)修饰(shì)含义的气球意(yì)象叠(di俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口é)加以后，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳索之间，一(yī)刹那间(jiān)美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧(yōu)郁(yù)惆怅(chàng)、冷落孤(gū)寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液升(shēng)上我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的(de)胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树(shù)枝从(cóng)我身上长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你(nǐ)是(shì)青(qīng)苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子，/而在(zài)世(shì)界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠加(jiā)和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树的(de)意象是少女(nǚ)和爱(ài)情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样(yàng)青(qīng)春(chūn)美(měi)丽，像绿树(shù)一样(yàng)充满生机，这(zhè)一(yī)切滋(zī)润(rùn)着“我(wǒ)”的成(chéng)长(zhǎng)和生(shēng)命历程，尽管这些在世(shì)俗(sú)者(zhě)看(kàn)来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们(men)体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗兰般少女的(de)美(měi)丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命(mìng)张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两个可(kě)见(jiàn)意(yì)象并列在一(yī)起(qǐ)，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说：“两个(gè)可见意象(xiàng)的(de)组合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个(gè)与两(liǎng)者(zhě)都不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义，而(ér)具有一种全新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经转化(huà)为(wèi)除旧布(bù)新走向(xiàng)未来(lái)的(de)含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤(gū)独的游子(zi)远(yuǎn)行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置(zhì)在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印(yìn)象，一(yī)瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻(má)的(de)人(rén)群(qún)中，诗人站(zhàn)立其(qí)间，过(guò)往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙(máng)从(cóng)身边(biān)走过(guò)，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔时隐时现(xiàn)，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快的感觉，从(cóng)而(ér)感受(shòu)到一些(xiē)活力。

　　两个并(bìng)置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷与清新对比(bǐ)强烈(liè)的(de)画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了都市(shì)人(rén)繁(fán)忙(máng)庸碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代(dài)人内心(xīn)的(de)焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁(fán)忙而又单调的生活(huó)现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美(měi)的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌(gē)的语言简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有(yǒu)意义的形(xíng)容(róng)词(cí)、修饰(shì)语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗(shī)行短小，意象之(zhī)间具(jù)有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻(fān)译(yì)李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意(yì)象派诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶(jiē)级生(shēng)活的(de)向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗歌(gē)注重意(yì)象组(zǔ)合(hé)的内在韵律与节奏，将意(yì)象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗，反对(duì)按固定音(yīn)步(bù)写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗(shī)通(tōng)过(guò)汉学家逐字注(zhù)释(shì)稿翻译，也就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中起了推广自(zì)由(yóu)诗(shī)的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成可分(fēn)为(wèi)两(liǎng)种形(xíng)式：其一是主(zhǔ)观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可(kě)分(fēn)为两种创作倾向：其一(yī)为静(jìng)态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪发红(hóng)，/而在(zài)莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽(lì)的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡(wō)》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则(zé)下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意(yì)象不是观(guān)点，而(ér)是放亮的一个节或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且(qiě)可能必(bì)须称之(zhī)为漩涡的(de)东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追求(qiú)多意(yì)象(xiàng)跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派(pài)作(zuò)家的美(měi)学观念(niàn)和艺术(shù)风格虽然(rán)各有差(chà)异，但他们在创作上却形成了(le)某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念(niàn)，是就多种事(shì)物抽(chōu)出(chū)其(qí)共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派(pài)别的名称：它的形(xíng)成是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别(bié)如何，其共同(tóng)的特质都在于尝(cháng)试打破(pò)绘画必(bì)须(xū)模仿自然(rán)的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由(yóu)抽象观(guān)念衍生的各(gè)种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点，排斥(chì)任何具有象征性(xìng)、文(wén)学性、说(shuō)明(míng)性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩(cǎi)加(jiā)以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐(lè)之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致(zhì)可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造(zào)形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现主义发展出来(lái)，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河西(xī)发里亚艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七号习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)，在平(píng)面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成独特的(de)几何风格，例如(rú)《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口