颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思想主(zhǔ)张(zhāng)是颜元(yuán)的教(jiào)育思想：培养目(mù)标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜(yán)元认为(wèi)人才是(shì)治国(guó)安民的根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养的。

　　关于颜元随性是什么意思，女人随性是什么意思的教育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想主(zhǔ)张以及颜(yán)元的教育(yù)思想思维导图，颜元的教(jiào)育思想对现代教(jiào)育的启示(shì)，颜元的教育思想主张，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)简答(dá)题(tí)，颜(yán)元(yuán)的教育思想背诵口诀等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

颜元的教育思想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜(yán)元(yuán)的(de)教育思(sī)想主(zhǔ)张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠(kào)学(xué)校教育来培养。

　　学校教育(yù)的(de)培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世(shì)致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种是(shì)“上下(xià)粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的通(tōng)才，另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内容，这(zhè)就是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于他“富(fù)国强兵”的(de)政(zhèng)治理(lǐ)想，还(hái)提(tí)出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第(dì)一(yī)，教学(xué)要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读(dú)书、闭门(mén)读书和空谈理(lǐ)义，因(yīn)为(wèi)其脱离实际，不能解(jiě)决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥(chì)通过读(dú)讲(jiǎng)来(lái)学习知(zhī)识，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人(rén)获随性是什么意思，女人随性是什么意思得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在自己规(guī)划(huà)的漳南书院(yuàn)中，陈设(shè)六(liù)随性是什么意思，女人随性是什么意思斋(zhāi)，并规(guī)定了各斋具体教(jiào)育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时机(jī)到(dào)了则关(guān)闭(bì)这两斋(zhāi)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 随性是什么意思，女人随性是什么意思