生人回避(bì)，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸体在道士(shì)模样的人率(lǜ)领下，整(zhěng)齐划一(yī)地(dì)跳(tiào)行，也就(jiù)是(shì)僵尸步(bù)。每个僵尸的头上(shàng)贴(tiē)着(zhe)一道镇尸符，防(fáng)止他们(men)发生尸变。这是电视上鬼(guǐ)片的经典场(chǎng)景！赶尸，是巫(wū)术(shù)的(de)一(yī)种，它(tā)与蛊毒、落(luò)花洞女一(yī)起(qǐ)，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶(gǎn)尸的传说很多，今(jīn)人对赶尸人这个神秘的(de)职业(yè)充满了(le)好奇。你越想(xiǎng)一探究竟，他们(men)越是讳莫如深，掩(yǎn)盖的越(yuè)是神(shén)秘(mì)。大(dà)家要是都(dōu)知(zhī)道其中的玄机，那价(jià)格就高不上(shàng)去了。所以，湘西赶尸这(zhè)个现象(xiàng)一直(zhí)到(dào)现在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说
在古(gǔ)代，因(yīn)为交(jiāo)通(tōng)不发达，有(yǒu)人客死他乡，家(jiā)人会委托赶(gǎn)尸(shī)人(rén)把(bǎ)家人带回家，让他们魂归故乡，入土(tǔ)为安，使灵魂得(dé)到安息。若是回(huí)不了(le)家，就会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这(zhè)个职(zhí)业(yè)在当时是一(yī)个很赚(zhuàn)钱的职业，一般是一个师父(fù)带两(liǎng)三(sān)个徒弟。师徒几人密(mì)切协作，穿梭在崇山(shān)峻(jùn)岭之间。他们一(yī)般在晚(wǎn)上行动，很少有人碰(pèng)见，若是不小(xiǎo)心碰到(dào)，一般人也(yě)会远远地躲开(kāi)。本来对(duì)于这种事，常人(rén)是唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么(me)会动？
据赶尸人的后代揭秘说，他(tā)们(men)接到死者家属委托后(hòu)，迅速赶到现场，将死者(zhě)绑在(zài)竹竿上，趁着(zhe)夜(yè)幕的掩护，抬起(qǐ)就走。若(ruò)是遇到人，则跳着前行。他们(men)这么做的目的，就是要让人觉得神秘莫测，增添了这个职业的神(shén)秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文(wén)曾在作品中提及过赶尸一事：“经(jīng)过(guò)辰(chén)州，那(nà)地方出辰砂，且(qiě)有人会赶尸。若眼福好(hǎo)，必有机会(huì)看到一群死尸在公路上(shàng)行走(zǒu)，汽车近身时(shí)，还(hái)知道避让在路旁，完(wán)全同活(huó)人一样(yàng)。”
按照沈(shěn)从文的(de)描(miáo)述，赶尸人在大庭广众(zhòng)之下，堂而皇(huáng)之地(dì)赶着尸体在(zài)公路(lù)上行走(zǒu)！

上路前，他们会(huì)给(gě周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释i)尸体(tǐ)身上擦(cā)拭一中秘制的药水，据说尸体身上涂(tú)抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关节(jié)不会变硬。一次赶(gǎn)尸，最多可以赶5具尸体(tǐ)，再加(jiā)上前中后三个徒弟，一共8个(gè)人(rén)的队(duì)伍，由师(shī)父在前面开路(lù)，浩(hào)浩荡荡，好不威风。

尸体(tǐ)披着黑布(bù)，头(tóu)戴高筒(tǒng)毡帽(mào)，额上压着符(fú)咒(zhòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归(guī)土(tǔ)，人生一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡病死的、投河上(shàng)吊自愿而亡的、雷打火烧肢(zhī)体不(bù)全(quán)的这三种不能赶。从(cóng)事这个职业(yè)的(de)人(rén)，必(bì)须胆(dǎn)大，想想看，夜幕下(xià)，周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释行动的尸(shī)体……胆小的人别说(shuō)驱动尸体(tǐ)，看见都腿(tuǐ)肚(dù)子(zi)哆嗦 。抗战期间(jiān)，重庆打(dǎ)铜(tóng)街一个住家屋檐(yán)下，门框(kuāng)上还贴(tiē)着一(yī)张纸条，上面(miàn)写(xiě)：“代办运尸还湘”，以次(cì)招揽(lǎn)客户。据说每天都有人来(lái)洽谈业务。

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