别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了-绿茶通用站群

别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而后致知(zhī)是什么意思，致知在格物格(gé)物的意(yì)思是(shì)“致(zhì)知在格物，物格而后(hòu)知至(zhì)”翻(fān)译(yì)：认识最(zuì)真的本(běn)心的。

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致知(zhī)在格物格物而后(hòu)致知是什么意思，致(zhì)知在格物格(gé)物的意思

　　“致知在(zài)格物(wù)，物格而后(hòu)知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之(zhī)欲明明(míng)德于天下(xià)者，先治其(qí)国；

　　欲(yù)治(zhì)其国者，先齐其家；

　　欲齐别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了其(qí)家者，先修其身；

　　欲(yù)修(xiū)其身者，先正(zhèng)其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其(qí)意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其知，致知在格物。

　　物(wù)格而(ér)后知至，知至而后(hòu)意诚(chéng)，意诚(chéng)而后心正，心正(zhèng)而后身修，身修(xiū)而后家齐，家齐而后国治，国(guó)治而(ér)后天下平别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了。

　　白话译文(wén)：古代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自(zì)己的国家；

　　要想(xiǎng)治理好自己的国(guó)家，先要管理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和(hé)家族；

　　要想管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修养自(zì)身的品性，先要(yào)端正自己的思想；

　　要端正(zhèng)自己的思(sī)想，先要使(shǐ)自己(jǐ)的意念(niàn)真诚；

　　要想使自己的意(yì)念真(zhēn)诚，先要使自己获得(dé)知识(shí)，获得知识的途径在于认(rèn)知研究万(wàn)事(shì)万物。

　　通(tōng)过对(duì)万(wàn)事万(wàn)物的认识研(yán)究，才(cái)能获得知识。

　　获(huò)得知识后，意念才(cái)能真诚；

　　意念真诚(chéng)后，心思才能端正；

　　心思端正后，才(cái)能修养品性(xìng)；

　　品性修养后(hòu)，才能(néng)管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才(cái)能(néng)治理好国家；

　　治理好国家后(hòu)天下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔子(zi)及其(qí)门徒留下来(lái)的遗书，是儒学的入(rù)门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它列(liè)为“四书”之(zhī)首(shǒu)。

　　经朱熹重新编(biān)排后，分为“经”和(hé)“传”两个部分(fēn)。

　　其中“经(jīng)”一(yī)章(zhāng)，是孔(kǒng)子的原话(huà)，由孔(kǒng)子(zi)的学生曾子(zi)记(jì)录(lù)；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理解和阐述(shù)，由曾子的学生记录。

　　文章所(suǒ)展示的，是儒学三纲八(bā)目的追(zhuī)求。

　　它既是(shì)为达(dá)到“三纲(gāng)”而(ér)设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶(jiē)梯(tī)。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家(jiā)的全(quán)部学说(shuō)实际上都(dōu)是(shì)循(xún)着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这(zhè)三(sān)纲八目(mù)你就等(děng)于(yú)抓住了一把打开(kāi)儒学大门的(de)钥匙。

　　循着(zhe)这进修(xiū)阶梯一步(bù)一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典的奥义。

致知在格(gé)物，物格而后(hòu)知至(zhì)，是什么意思

　　认识最真的(de)本心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心不(bù)好(hǎo)的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下者，先(xiān)治其国；欲治(zhì)其国(guó)者(zhě)，先齐其(qí)家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其(qí)身者，先(xiān)正其心；欲正其心者，先(xiān)诚其意(yì)；欲(yù)指敬诚其意者，先致其知；致知(zhī)在格物。

　　物格而(ér)后知至(zhì)；知至而后(hòu)意诚；意诚而(ér)后心(xīn)正；心正而(ér)后(hòu)身修；身修而后家齐；家(jiā)齐(qí)而后国治；国治而后天(tiān)下平。

　　翻译(yì)：古代(dài)那些要想(xiǎng)在天下弘(hóng)扬光明(míng)正(zhèng)大品德的人，先要治(zhì)理(lǐ)好自己(jǐ)的国家；要想治理好自(zì)己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管(guǎn)理(lǐ)好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家族(zú)，先要修养自身的品性；要想修养(yǎng)自身的(de)品性(xìng)，先要端正自己(jǐ)的心(xīn)思(sī)；要想端正自己的心(xīn)思，先(xiān)要使自(zì)己(jǐ)的意念真诚(chéng)；要想使(shǐ)自(zì)己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲，而彰显明德(dé)，认(rèn)识本心，表里(lǐ)如(rú)一(yī)。

　　意念才(cái)能真诚；意念真诚后心思(sī)才能(néng)端正；心思端正(zhèng)后才能修养品性；品性修(xiū)养后(hòu)才能(néng)管(guǎn)理好家庭和家(jiā)族(zú)；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后(hòu)天下(xià)才(cái)能太平。