人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的(de)。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那(nà)些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他(tā)不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确(què)地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于南(nán)宋(sòng)末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(ju罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片é)心逃出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的(de)黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收(shōu)获(huò)的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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